حَديقةُ الكلِمات

إنتبه، هذه الحديقة مسحورة.!

المسارات داخل الحديقة

  • , ,

    لُولا الحَبشية

    يُشتق اسم “لولا” من الكلمة الأمهرية “ሎላ”، التي تحمل دلالات الجمال الأنثوي بمعنى “الزهرة” أو “الفتاة الجميلة”، لكنها في سياق طقس الزار تتحول إلى رمز معقد يجسّد الأنوثة المكبوتة والعنف الثائر. فبحسب الروايات الشعبية، تظهر لولا ككيانٍ تراجيدي يجمع بين الإغراء والانتقام، انعكاسًا لتناقضات نظرة المجتمع إلى المرأة القوية ككائنٍ مُهدَّد يجب ترويضه عبر الطقوس. في إثيوبيا:…

    ·

    لُولا الحَبشية

  • , ,

    حِكايات الجِن والسّحَاحِير – في الحامداب

    الكاتب: محمد مصطفى النور وهي النوع الثاني من أنواع الحكايات الشعبية المتداولة في منطقة الحامداب ، ويصدقها البعض ويكذبها آخرون، ورغم أن راويها يصر على صحة وقوع أحداثها إلا أنها تدور في عالم سحري وميتافيزيقي يصعب تصوره على أرض الواقع، وربما كان إعتقاد السكان المحليين بحقيقة وجود الجن مما جعل هذا النوع من الحكايات قابلاً…

    ·

    حِكايات الجِن والسّحَاحِير – في الحامداب

  • , ,

    حِكايات ما قبلَ النوم – منطقة الحامداب

    رغم إحتمال وجود نصوص مكتوبة لها إلا أن الحكاية الشعبية تظل تحت قائمة الأدب الشفاهي ما ظل المجتمع يتداولها ويتناقلها، وهي تقوم على عنصر التشويق المتمثل في وجود حدث     يتصاعد مع مرور الحكاية ليصل بالسامعين إلى نقطة التشويق – التعقيد، ثم تُحل العُقدة بواسطة منقذ خارجي يستجيب – بشكل أو بآخر- لبعض أنواع سلوك البطل…

    ·

    حِكايات ما قبلَ النوم – منطقة الحامداب

  • ,

    الأمثال – بقايا حِكايات من منطقة الحامداب

    الكاتب: محمد مصطفى النور المثل الشعبي عنصر هام من عناصر الفولكلور القولي، وهو ليس كلاماً ساذجاً ركبت كلماته متجانسه في جرس موسيقي جميل، بل هو حصيلة لتجارب إنسانية في الحياة لخصها أفراد لهم القدرة الإبداعية في الصياغة على هذا النحو المختصر البليغ، ويرى إبراهيم النظام أنه تجتمع في المثل أربعة مميزات لا تجتمع في غيره…

    ·

    الأمثال – بقايا حِكايات من منطقة الحامداب

  • ,

    عبد الرزاق قرنح: بين الهجرة والهوية

    الكاتب: إسراء الريس عبد الرزاق قرنح، الروائي التنزاني الحائز على جائزة نوبل في الأدب لعام 2021، هو أحد أبرز الأصوات الأدبيّة التي تناولت قضايا الهجرة، والهوية، والاقتلاع الثقافي. ولد قرنح في زنجبار عام 1948، وهي جزيرة تتّسم بتاريخها المعقّد وثقافتها المتعدّدة. هذا التعدّد الثقافي، إلى جانب تجربته الشخصيّة كلاجئ في بريطانيا منذ ستينيّات القرن الماضي،…

    ·

    عبد الرزاق قرنح: بين الهجرة والهوية

  • , ,

    أسُطورة الغريب الحكيم

    أسطورة الغريب الحكيم كأداة تفسيرية لتاريخ المجتمعات السودانية في العصر الوسيط للكاتب: أ. محمد مصطفى النور          وكان أول من انتبّه لهذه الأسطورة ودوّنها القسيس الكنسي سبنسر تريمنقهام في كتابه الإسلام في السودان، وأصبح مضمون هذه الأسطورة هو السائد حول انتشار الإسلام في السودان حتى الآن. ثم تطورت النظرية على يد المؤرخ البريطاني ب. م.…

    ·

    أسُطورة الغريب الحكيم

  • , ,

    رامبو – كيف لشابٍ عاصفٍ أن يُعيد تشكيل الشعر الحديث ثم يهجُرَهُ إلى الأبد ؟

    تدين الحركة السريالية بدَينها الكبير للشاعر الفرنسي أرثور رامبو لرؤيته الفنية وأسلوبه المبتكر، كما نَجِد صدى إبداعه في أعمال شعراء كُثُر من (أندريه بريتون إلى أندريه فريانو). لَقَد كان رامبو بمثابة “الطفل الشقي” في سماء الشعر الفرنسي خلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر، وأحد أعمدة المدرسة الرمزية، ولا تزال أعماله تُقرأ على نطاق واسع…

    ·

    رامبو – كيف لشابٍ عاصفٍ أن يُعيد تشكيل الشعر الحديث ثم يهجُرَهُ إلى الأبد ؟

  • , ,

    غاليانو – صوت المنسيين

    وُلد إدواردو هيوز غاليانو في مونتيفيديو لعائلة كاثوليكية من الطبقة المتوسطة. بدأ مسيرته الصحفية مطلع ستينيات القرن الماضي كمحرر في مجلة “مارتشا” الأسبوعية المؤثرة. وعندما استولى الانقلاب العسكري على السلطة في الأوروغواي عام 1973، سُجن غاليانو (كما ورد في كتاب لورنس ويسلر A Miracle, A Universe: Torture In Latin America) قبل أن يُجبَر على الفرار إلى الأرجنتين، حيث…

    ·

    غاليانو – صوت المنسيين

  • , , , , , ,

    القِصص الفائزة -جائزة الطيب صالح للقصة القصيرة – كُتاب جيل جديد

    لتحميل الكتاب إضغط هنا في دورتها السابعة حملت جائزة الطيب صالح للقصة القصيرة بشرى سارة لمجلة جيل جديد وقرائها وذلك بفوز 4 من كتابها بالجوائز المقدمة من مركز عبد الكريم ميرغني الثقافي ، حيث حصل نص الكاتب يس المك ( المؤود ) على المركز الأول مناصفة ، كما حصلت نصوص كل من طلال الطيب ( فانتازيا…

    ·

    القِصص الفائزة -جائزة الطيب صالح للقصة القصيرة – كُتاب جيل جديد

“كلُ رجل يعرفُ في أعماقهِ أن ثمة شيء ما يترقبه .. شيء ما يترقبه ولا يمكن الهرب أو الاختباء منه”

سرديات