حديقةُ الكلِمات
عن الكِتابة وأشباحها
عن الكتابة وأشباحها
الممرات بين الحقول
-
الأعمال الكاملة لجمال محمد أحمد
صدور المجلّد الأول من الأعمال الكاملة لجمال محمد أحمد. حرّر الكتاب وزوده بحواشٍ تحريرية: بشير أبوسن هذا هو الـمجلَّدُ الأولُ من الأعمال الكاملة للأستاذ جمال محمد أحمد، نقرأ فيه قدْرًا عظيمًا من خُـلاصاتِ متابعته للحركات الفكرية في إفريقيا، وتأمُّلاتِه الوضعَ الأدبيَّ والاجتماعيَّ المعاصر فيها، إذْ ذاع صيتُ جمال بدراسَتِه نصوصًا أدبيَّةً تُعدُّ اليومَ من عيون…
·
-
أحاول البُكاء
بلغني بالأمس رحيل جدتي الأحب إلى روحي، فاطمة المبعوثة إلى العالمين ب”منوكي بت الدقيل” وأنا في أمس الموت إلى حياتها،أحاول لملمة محمد الذي ينفرط عن دموعه في الرسالة الصوتية التي حملها أخي بكل وزرها. ولاأذكر سوى خبطة تلغراف سيظل عزاء هذه المسافة الدامية أضمه/يضمني على حالة الواتساب عندما أخاف..الحنين.. أو أزاول الفقد اليومي … (تمرر…
·
-
حينما إرتدت السودانيات القمر كأقراط
القمر بوبا هو قُرط (حَلَق) سوداني متميز كبير الحجم على شكل هلال، قديما تعودت النساء إضافته إلى جدلة العروس، وبعضهن كن يرتدينها كأقراط، ويعرف أيضاً بإسم (الفِدَايا او الفِدَو) ، أما كلمة (بوبا) لوحدها فهي تعني توهج، وفي العامية السودانية : النار بوبت أى النار اشتعلت وتوهجت، والمره دي تبوبي أى تتوهج. لنجد التفسير من…
·
-
القيامة
للأخشاب المبللة عند النافذة والجدول المهجور في الغابة للسيدة التي تمشط طرقات المدينة بصوتها وللمزارع الذي يهمس في أذن السماء بالدعوات للصباح وهو يشنق أحلام القطط وللمساء وهو يبني الخوف في جوف العصافير كان الشعراء يكتبون وكان المسرح يعج بالتصفيق وبقايا الفشار ورائحة الجوارب النتنة ولأن الكتابة تقتضي الجنون جُنَّ الشعراء وأصيبت مخيلتهم بالسَعر لم…
·
-
ماردونا: كرة القدم كمفاوضة مع التاريخ
آدم إبراهيم لا يكاد يوجد إنسان على هذا الكوكب لم يسمع باسم ماردونا، ولو لمرة عابرة. فاسمه، وصورته، وحركاته في الملعب، صارت جزءا من المخيلة الجمعية للبشرية. كان لاعب كرة القدم، لكنه كان أيضا رمزا ثقافيا وسياسيا واجتماعيا، تجاوز المستطيل الأخضر ليغدو أيقونة عالمية. في ذاكرة القرن العشرين، تلمع أسماء قليلة استطاعت أن تتجاوز حدود…
·
-
إحتفال “ثونق روك” وإعادة تأكيد الهوية
معتقدات الدينكا آقار: إحتفال “ثونق روك” وإعادة تأكيد الهوية!. سايمون أتر في حدثٍ روحي وثقافي يحمل في طياته عمقًا أنثروبولوجيًا فريدًا، تحتفل عشيرة Rör-Diöör “ريديور/ضين ديور” بصفة خاصة، ومجتمع كوي Kuei، بل مجتمع الآقار بصفة عامة، بما يعرف بـ “ثونق روك” Thong Rok، وهو احتفال روحي واجتماعي في قلب ثقافة الدينكا، يُقام كل ثمان سنوات…
·
-
إيمانويل كانت في حضرة فرح ودتكتوك
مغالطة (اللص أو القاتل على الباب) في أواخر القرن الثامن عشر، وفي سياق فترة ما بعد الثورة الفرنسية، حينما كانت القضايا السياسية والأخلاقية تُناقش بحرارة شديدة. وتحديدًا في العام 1797. إيمانويل كانت وبنجامين كوستنت حول الصدق يُعَدّ من أشهر النقاشات الفلسفية في الأخلاق، وهو مثال كلاسيكي على صدام الأخلاق المطلقة مع النفعية أو الأخلاق السياقية.بدأت…
·
-
وليمة الثعلب: قراءة في حكاية شعبية لدى قبيلة الدينكا
تختزن الثقافة الشفاهية لقبيلة الدينكا إرثًا زاخرًا بالحكايات الشعبية التي تنتقل عبر الأجيال مشافهة، وتؤدي أدوارًا تعليمية وأخلاقية وترفيهية في آن واحد. من بين هذه الحكايات، تبرز قصة تُعرف في لغة الدينكا بعنوان (muɔ̈n Awan)، أي “مريسة الثعلب”، والتي أحب ترجمتها مجازًا إلى “وليمة الثعلب”. هذه الحكاية تمثل مثالًا غنيًا على توظيف الحيوان في السرد…
·
-
“كُون كُوج” (kuŋ kɔ̈ɔ̈c) حين تصبح الكلمة قيدًا على الشر!
بقلم: سايمون أتر تكمن في تجاويف لغة الدينكا، الغنية التي تتجاوز مجرد أداة للتواصل لتصبح وعاءً للحكمة، عبارات تحمل في طياتها عمقًا فلسفيًا واجتماعيًا فريدًا. ومن بين هذه العبارات تبرز كلمة “كُون كُوج” (kuŋ kɔ̈ɔ̈c)، التي تعني “تريث” أو “تمهّل”. تُطلق هذه الكلمة لتهدئة النفوس الثائرة وتُستخدم بفاعلية في لحظات التوتر، سواء في شجار فردي…
·
