حديقةُ الكلِمات

قصص من كتاب سن النار للكاتب هنري سيسل جاكسون / Tooth of Fire: Being account on the Ancient Kingdom of Sennar قصة المملكة الذهبية (سوبا) مع بداية القرن السادس عشر الميلادي، كانت المسيحية ما تزال قائمة بموطئ قدم هش، يمتد – على الأقل – حتى مدينة سوبا، وهي بلدة تقع على بعد أحد عشر ميلًا…

تكتسب الألوان في الثقافة السودانية أبعاداً أكثر من مجرد زينة بصرية؛ فهي تحمل دلالات رمزية عميقة تتشابك مع الحياة الاجتماعية والطقوس اليومية. يرتبط استخدام الألوان ارتباطاً وثيقاً بالحماية من الشرور، حيث تُستخدم الألوان الحرزية كدرع رمزي لصد الأرواح الشريرة والعين الحاسدة. هذه الممارسات، التي تضرب بجذورها في المعتقدات الشعبية، توظف الألوان كوسيلة للحفاظ على النفس،…

و نحن نتأمل في عمق الثقافة الإنسانية التي تحمل في طياتها أسرار الوجود و المعتقد، نغوص في طياتها هنا بتأمل في رؤية الدينكا الفريدة للتوأم … التي ترى فيهما ليس مجرد وليدين بل هبة سماوية وتجلياً لقدرة الإله بين البشر فحين تحمل المرأة بتوأم ينظر إلى الحدث على أنه لحظة مفعمة بالزخم الروحي تجر وراءها…

في نصوصه المتأرجحة بين الحلم والواقع، يرى أرتور رامبو (1854- 1891م) أن المدينة ليست مجرد فضاء مادي يعيش فيه البشر، بل كائن حيّ مشحون بالروح والتاريخ والخيال. عند رامبو، تتحوّل المدن إلى مدن رائعة، رمز للحرية، والجمال، والانعتاق، حيث تتقاطع الطبيعة مع النشاط البشري، ويصبح الفجر لحظة ثورية وميتافيزيقية في آن واحد، وتحت هذا التحريض…

أو ما يعرف بالأرواح(ييث – Yieeth) عندما تنبثق التصورات الأرواحية من وعي الشعوب كنبضٍ كونيٍّ متكرر، تطلُّ ديانة الدينكا من سهول جنوب السودان بوصفها نسيجاً روحياً فريداً. هنا، حيث يمتزج الإله الأعلى(نياليك) بتجلياته في الأسلاف والطبيعة، تُحاكُ لعبةٌ مقدسةٌ من الوساطة والمُطلق. أو كما يرى *فونت* في “الأسطورة والدين”:  “هذه التصورات هي النتاج النفساني الضروري…

سايمون أتر يطلق الدينكا على الزواج كلمة “رواي” – Ruääi، وهي كلمة ثرية المعنى، تحمل في طياتها مفهومًا أعمق من مجرد الارتباط بين رجل وامرأة؛ فهي تعني القُربى، بما تتضمنه من روابط إجتماعية. كما يُطلق على العرس لفظ “ثييك” – thiëëk، ومعناه الدفع أو تقديم المهر، باعتباره هدية أو ثمنًا لهذه القُربى. – مع ملاحظة…