حديقةُ الكلِمات

مغالطة (اللص أو القاتل على الباب) في أواخر القرن الثامن عشر، وفي سياق فترة ما بعد الثورة الفرنسية، حينما كانت القضايا السياسية والأخلاقية تُناقش بحرارة شديدة. وتحديدًا في العام 1797. إيمانويل كانت وبنجامين كوستنت حول الصدق يُعَدّ من أشهر النقاشات الفلسفية في الأخلاق، وهو مثال كلاسيكي على صدام الأخلاق المطلقة مع النفعية أو الأخلاق السياقية.بدأت…

تختزن الثقافة الشفاهية لقبيلة الدينكا إرثًا زاخرًا بالحكايات الشعبية التي تنتقل عبر الأجيال مشافهة، وتؤدي أدوارًا تعليمية وأخلاقية وترفيهية في آن واحد. من بين هذه الحكايات، تبرز قصة تُعرف في لغة الدينكا بعنوان (muɔ̈n Awan)، أي “مريسة الثعلب”، والتي أحب ترجمتها مجازًا إلى “وليمة الثعلب”. هذه الحكاية تمثل مثالًا غنيًا على توظيف الحيوان في السرد…

بقلم: سايمون أتر تكمن في تجاويف لغة الدينكا، الغنية التي تتجاوز مجرد أداة للتواصل لتصبح وعاءً للحكمة، عبارات تحمل في طياتها عمقًا فلسفيًا واجتماعيًا فريدًا. ومن بين هذه العبارات تبرز كلمة “كُون كُوج” (kuŋ kɔ̈ɔ̈c)، التي تعني “تريث” أو “تمهّل”. تُطلق هذه الكلمة لتهدئة النفوس الثائرة وتُستخدم بفاعلية في لحظات التوتر، سواء في شجار فردي…

من سلسلة مقالات إعادة إنتاج السرديات (٥) قيمة النصوص لا تُستمد من لغتها فقط، ولا من عمقها، بل كثيرًا ما ترتبط بموقع النشر، وبمن يمتلك مفاتيح الوصول إلى المنصة. في المساحات النسوية، كما في غيرها، لا تتاح الكتابة للجميع. فالمشهد يخضع لزوايا ضيقة، ورؤية مشروطة بمن يُشاهد ومن يُشاهد له.من تفتح أمامها أبواب النشر والتمويل…

للكاتب: مأمون الجاك خطأ في المجاز عندي عادة مزعجة ومُعيقة في القراءة، سعيتُ جاهداً لتركها فلم أُفلِح، وذلك أني أزهدُ في الكتاب الذي بين يدي ما إن ألقى فيه مجازاً خاطئاً وغير دقيق، أدرك حينها أن الكاتب لا يعرف حقاً ما يتحدث عنه. فالمجاز عندي كما التهكم يبين الكثير عن وعي قائله، هو كما يخبرنا…