حديقةُ الكلِمات

و نحن نتأمل في عمق الثقافة الإنسانية التي تحمل في طياتها أسرار الوجود و المعتقد، نغوص في طياتها هنا بتأمل في رؤية الدينكا الفريدة للتوأم … التي ترى فيهما ليس مجرد وليدين بل هبة سماوية وتجلياً لقدرة الإله بين البشر فحين تحمل المرأة بتوأم ينظر إلى الحدث على أنه لحظة مفعمة بالزخم الروحي تجر وراءها…

في نصوصه المتأرجحة بين الحلم والواقع، يرى أرتور رامبو (1854- 1891م) أن المدينة ليست مجرد فضاء مادي يعيش فيه البشر، بل كائن حيّ مشحون بالروح والتاريخ والخيال. عند رامبو، تتحوّل المدن إلى مدن رائعة، رمز للحرية، والجمال، والانعتاق، حيث تتقاطع الطبيعة مع النشاط البشري، ويصبح الفجر لحظة ثورية وميتافيزيقية في آن واحد، وتحت هذا التحريض…

أو ما يعرف بالأرواح(ييث – Yieeth) عندما تنبثق التصورات الأرواحية من وعي الشعوب كنبضٍ كونيٍّ متكرر، تطلُّ ديانة الدينكا من سهول جنوب السودان بوصفها نسيجاً روحياً فريداً. هنا، حيث يمتزج الإله الأعلى(نياليك) بتجلياته في الأسلاف والطبيعة، تُحاكُ لعبةٌ مقدسةٌ من الوساطة والمُطلق. أو كما يرى *فونت* في “الأسطورة والدين”:  “هذه التصورات هي النتاج النفساني الضروري…

سايمون أتر يطلق الدينكا على الزواج كلمة “رواي” – Ruääi، وهي كلمة ثرية المعنى، تحمل في طياتها مفهومًا أعمق من مجرد الارتباط بين رجل وامرأة؛ فهي تعني القُربى، بما تتضمنه من روابط إجتماعية. كما يُطلق على العرس لفظ “ثييك” – thiëëk، ومعناه الدفع أو تقديم المهر، باعتباره هدية أو ثمنًا لهذه القُربى. – مع ملاحظة…

صدور المجلّد الأول من الأعمال الكاملة لجمال محمد أحمد. حرّر الكتاب وزوده بحواشٍ تحريرية: بشير أبوسن هذا هو الـمجلَّدُ الأولُ من الأعمال الكاملة للأستاذ جمال محمد أحمد، نقرأ فيه قدْرًا عظيمًا من خُـلاصاتِ متابعته للحركات الفكرية في إفريقيا، وتأمُّلاتِه الوضعَ الأدبيَّ والاجتماعيَّ المعاصر فيها، إذْ ذاع صيتُ جمال بدراسَتِه نصوصًا أدبيَّةً تُعدُّ اليومَ من عيون…