إنتبه، هذه الحديقة مسحورة.!
“The Substance” هو عمل صاخب، جريء، ومباشر، يطرق على ذهن المشاهد بقوة من خلال أسلوبه البصري المتطرف الذي يتماشى تمامًا مع إعلانه الصريح عن موضوعه. يستهدف معايير هوليوود الجمالية المجحفة والمعنوية التي تفرضها المجتمعات على النساء. يذكرنا إعلان الدواء بإعلانات مساحيق الجمال- الوعد الكاذب: لا يجعلك أصغر فحسب، بل يجعلك “أفضل”. ترسم كورالي فارجيه هذه…
·
الشَكَلوتة من الشخصيات الأسطورية (الميثولوجية) التي تختزنها المُخيلة الشعبية، ومنها يضرب المثل مثل أن نقول: “تشبه الشكلوتة” لقبحها أو أن ” تحبك الشكلوتة”، و الشكلوتة تخطف الاطفال و أن لحست وجههم بلسانها تنزع اللحم منه وهي شخصية شيطانية أنثوية، شكلها غريب ومخيف، فجسمها مليء بالشعر كأنها قرد، ولديها قدرة على التحول في شكل إمرأة جميلة…
·
“في يومٍ ما كانت لي فتاة، أو ربما أكون أنا مَن كان لها.”“Norwegian Wood,” by Lennon and McCartney كُل قصة حُب: تحمِل فناؤها في داخلها، فكمال حالها يبدو نذيرًا بزوالها. تُلقي الأرواح العاشقة بظلال مثاليّاتها على المحبوب، فلا ينتظرها سوى صَدَمات الواقع “هيَ هشّةٌ جدًّا لتحتملَ صفعةً كهذه.”. ربما هذه الحقيقة تُفسّر نجاح رواية “غابة…
·
يُشتق اسم “لولا” من الكلمة الأمهرية “ሎላ”، التي تحمل دلالات الجمال الأنثوي بمعنى “الزهرة” أو “الفتاة الجميلة”، لكنها في سياق طقس الزار تتحول إلى رمز معقد يجسّد الأنوثة المكبوتة والعنف الثائر. فبحسب الروايات الشعبية، تظهر لولا ككيانٍ تراجيدي يجمع بين الإغراء والانتقام، انعكاسًا لتناقضات نظرة المجتمع إلى المرأة القوية ككائنٍ مُهدَّد يجب ترويضه عبر الطقوس. في إثيوبيا:…
·
الكاتب: محمد مصطفى النور وهي النوع الثاني من أنواع الحكايات الشعبية المتداولة في منطقة الحامداب ، ويصدقها البعض ويكذبها آخرون، ورغم أن راويها يصر على صحة وقوع أحداثها إلا أنها تدور في عالم سحري وميتافيزيقي يصعب تصوره على أرض الواقع، وربما كان إعتقاد السكان المحليين بحقيقة وجود الجن مما جعل هذا النوع من الحكايات قابلاً…
·
رغم إحتمال وجود نصوص مكتوبة لها إلا أن الحكاية الشعبية تظل تحت قائمة الأدب الشفاهي ما ظل المجتمع يتداولها ويتناقلها، وهي تقوم على عنصر التشويق المتمثل في وجود حدث يتصاعد مع مرور الحكاية ليصل بالسامعين إلى نقطة التشويق – التعقيد، ثم تُحل العُقدة بواسطة منقذ خارجي يستجيب – بشكل أو بآخر- لبعض أنواع سلوك البطل…
·
الكاتب: محمد مصطفى النور المثل الشعبي عنصر هام من عناصر الفولكلور القولي، وهو ليس كلاماً ساذجاً ركبت كلماته متجانسه في جرس موسيقي جميل، بل هو حصيلة لتجارب إنسانية في الحياة لخصها أفراد لهم القدرة الإبداعية في الصياغة على هذا النحو المختصر البليغ، ويرى إبراهيم النظام أنه تجتمع في المثل أربعة مميزات لا تجتمع في غيره…
·
الكاتب: إسراء الريس عبد الرزاق قرنح، الروائي التنزاني الحائز على جائزة نوبل في الأدب لعام 2021، هو أحد أبرز الأصوات الأدبيّة التي تناولت قضايا الهجرة، والهوية، والاقتلاع الثقافي. ولد قرنح في زنجبار عام 1948، وهي جزيرة تتّسم بتاريخها المعقّد وثقافتها المتعدّدة. هذا التعدّد الثقافي، إلى جانب تجربته الشخصيّة كلاجئ في بريطانيا منذ ستينيّات القرن الماضي،…
·
أسطورة الغريب الحكيم كأداة تفسيرية لتاريخ المجتمعات السودانية في العصر الوسيط للكاتب: أ. محمد مصطفى النور وكان أول من انتبّه لهذه الأسطورة ودوّنها القسيس الكنسي سبنسر تريمنقهام في كتابه الإسلام في السودان، وأصبح مضمون هذه الأسطورة هو السائد حول انتشار الإسلام في السودان حتى الآن. ثم تطورت النظرية على يد المؤرخ البريطاني ب. م.…
·