النص للكاتب : أنس مصطفى في شَوَارِعِ الخرطُومِ القَديمَةْ، حيثُ الحياةُ قصيرةٌَ ونادِرَةْ، ينبتُ وردٌ سريٌّ، لا يلحظُهُ العابرونْ.. في عصريَّاتِ تلكَ الشَّوارعْ، يحدثُ أنْ تتقافزَ الظِّباءُ غِبطَةً بين عَرباتِ التَّاكسي الصَّفرَاءْ، وتحتَ ظلالِ النِّيمْ في شارع ٢١ أكتوبرْ، فيستحيلُ الإسفلتُ وِهَاداً وبرَاريْ .. ثمَّ تغادرُ في اللَّيلْ نحوَ كُنُسٍ مجهولَةْ، إلى الجنوبِ قليلاً، نواحي…

الكاتب: أيمن هاشم تمضي أجيال مِن أسرتي، ننمحي ونموت، بينما تبقى الأشجار منتصبة في (الباث)، لم يكن لها تعريف يذكر بقدر الذين غادرت أسماؤهم، رقدوا على بعد أمتار منها خلف خلوة العرب في مقابر الجّبَانة، لم تكُن أعمارُهم أطول من ثلاثة شجرات نيم، ولم يتماسك طينهم أمام إنجراف العمر، مُقارنةً ببيوت الطين، التي كانت تُشيد…

أسطورة “أب لمبة” وهو من الموروثات الشعبية القديمة ويظهر “أب لمبة” للسائرين في الخلاء ليلا حيث يتراءى لهم ضوء من بعيد، ومن ثمّ يغذون في السير أملا في الوصول إليه ويقضون ليلهم كله في المشي نحوه ولكن بلا جدوى إذ يظل يتباعد ويتباعد إلى أن تكتشف أنّك خدعت. في الميثولوجيا العربية القديمة الرحالة المسعودي في…

الكاتب: محمد مصطفى النور هو ضرب من ضروب الرقص الشعبي للتعبير عن الألم والفجيعة بوفاة شخص عزيز، والمشاركون في هذا الرقص من النساء حيث يجتمعن عند صياح الصايح فلان راح في حق الله في بيت المتوفي حتى تجهز الجنازة وتخرج للمقابر ثم يتجهن صوب النخيل وتحت أشجار النخيل يبدأ الكابور، والرقص في الكابور يعتمد على…

الشَكَلوتة من الشخصيات الأسطورية (الميثولوجية) التي تختزنها المُخيلة الشعبية، ومنها يضرب المثل مثل أن نقول: “تشبه الشكلوتة” لقبحها أو أن ” تحبك الشكلوتة”، و الشكلوتة تخطف الاطفال و أن لحست وجههم بلسانها تنزع اللحم منه وهي شخصية شيطانية أنثوية، شكلها غريب ومخيف، فجسمها مليء بالشعر كأنها قرد، ولديها قدرة على التحول في شكل إمرأة جميلة…