حديقةُ الكلِمات

عن الكِتابة وأشباحها

عن الكتابة وأشباحها

الممرات بين الحقول

  • , ,

    فيولا أكيرونتيا

    الكاتب: ليوبولدو لوجونيس ترجمة: علي أرباب ذاك البستانيُّ الغريب، كان ما يسعى إليه هو ابتكار “زهرة الموت”. تعود محاولاته إلى عشر سنواتٍ مضت، لكنها باءت جميعها بالفشل؛ إذ كان يؤمن أن النبات لا روح له، ولذا لم يُعر انتباهه إلا للصورة، للشكل. طُعومٌ وهجائن … جرّب كل شيء. في وقتٍ ما شغلت ذهنه فكرة خلق…

    ·

    فيولا أكيرونتيا

  • , ,

    عمودُ الملح

    للكاتب: ليوبولدو لوجونيس، (قوىً غريبة)، 1906. ترجمة: علي أرباب هكذا روى الحاجُّ قصة الراهب سوسيستراتو الحقيقية: كلُّ من لم تقع عينه على دير القديس ساباس، ليس له أن يحسب أنه قد خبِر “الوحشة”.  تصوّر بناءً عتيقاً قائماً عند نهر الأردن، في موضعٍ تبلغه مياه النهر مُنهكةً، مثقلةً برمالٍ صفراء باهتة، في طريقها نحو البحر الميت،…

    ·

    عمودُ الملح

  • , ,

    الطوطم وحدود الدم: تابو سفاح القربى لدى الدينكا

    تبرز مؤسسة *الطوطم* لدى قبائل الدينكا ليس كظاهرة دينية غريبة فحسب، بل كحجر زاوية في البناء الاجتماعي والثقافي. هذه المؤسسة، التي قد تبدو لنا اليوم كبقايا من عصور سحيقة تخلى عنها معظم العالم لصالح أنماط حديثة، تحتفظ لدى الدينكا – وشقيقاتها من القبائل النيلية – بحيوية فائقة وقوة تنظيمية تُحسد عليها، لا سيما في تنظيمها…

    ·

    الطوطم وحدود الدم: تابو سفاح القربى لدى الدينكا

  • , ,

    حين تُعيد النسوية إنتاج ما نهرب منه

    المقال الثالث من سلسلة إعادة إنتاج السرديات في هذا النص، أُكمل تأملاتي حول النسوية كحيزٍ معقّد: حيز نلجأ إليه بحثًا عن الأمان، فنكتشف أحيانًا أنه يحمل بذور ما هربنا منه. أكتب لا من موقع الرفض، بل من رغبة في كشف الطبقات، ومساءلة “النصوص غير المُعلنة” التي تُعيد رسم حدود الانتماء داخل الحركات التقدمية. هذا النص…

    ·

    حين تُعيد النسوية إنتاج ما نهرب منه

  • , ,

    “البطن قدح الإله” حكمة الدينكا الخالدة في الصبر

    بقلم: سايمون أتر في قلب السهول الشاسعة ، والادغال كثيفة الاشجار حيث يتشابك تاريخ الإنسان مع إيقاع الطبيعة، تتجلى حكمة قبيلة الدينكا العريقة في تعاطيهم مع الحياة اليومية. ولان الألسنة حافظة لحكمة الأجداد، فأن لغتهم ليست مجرد أداة للتواصل، بل هي كنز من المحكيات المدهشة، والجمل النثرية البديعة، والمقولات المأثورة التي تتلألأ فيها بصائر عميقة…

    ·

    “البطن قدح الإله” حكمة الدينكا الخالدة في الصبر

  • , ,

    قرنق وأبوك كأول البشر: أنثروبولوجيا الخلق والوجود لدى الدينكا

    إعداد/ بول مثيانق تتنفس قبيلة الدينكا أسطورةً تأسيسيةً تُشكِّل عصب هويتها الكونية والاجتماعية. إنها حكاية قرنق وأبوك، اللذان لا يمثلان مجرد أسلاف أولين في المخيال الجمعي، بل هما النواة الرمزية التي تبلور رؤية الدينكا للخلق، والوجود، والعلاقة المتوترة بين البشر والإله. حيث تحتل مكانة مركزية في الميثولوجيا الدينكاوية في البدء، وفق التراتيل الشفاهية المتناقلة عبر…

    ·

    قرنق وأبوك كأول البشر: أنثروبولوجيا الخلق والوجود لدى الدينكا

  • , , ,

    كوميكس الأحاجي السودانية – قصة نصيرة بت ملوك الجبل

    مشروع الأحاجي السودانية:يهدف المشروع إلى جمع وتوثيق الأحاجي الشعبية السودانية وتحويلها إلى سلسلة قصص مصوّرة (كوميكس) موجّهة للأطفال واليافعين، بأسلوب فني يجمع بين التراث الشفهي والأسلوب البصري المعاصر. تُعد الأحاجي (ألغاز الحكايات القصيرة) جزءًا أصيلًا من الذاكرة الجماعية والثقافة الشفوية في السودان، وكانت ولا تزال وسيلة للتسلية، والتعليم، ونقل القيم، وشحذ الذكاء، خاصة في البيئات…

    ·

    كوميكس الأحاجي السودانية – قصة نصيرة بت ملوك الجبل

  • , ,

    مشروع كوميكس الأحاجي السودانية

    مشروع الأحاجي السودانية:يهدف المشروع إلى جمع وتوثيق الأحاجي الشعبية السودانية وتحويلها إلى سلسلة قصص مصوّرة (كوميكس) موجّهة للأطفال واليافعين، بأسلوب فني يجمع بين التراث الشفهي والأسلوب البصري المعاصر. تُعد الأحاجي (ألغاز الحكايات القصيرة) جزءًا أصيلًا من الذاكرة الجماعية والثقافة الشفوية في السودان، وكانت ولا تزال وسيلة للتسلية، والتعليم، ونقل القيم، وشحذ الذكاء، خاصة في البيئات…

    ·

    مشروع كوميكس الأحاجي السودانية

  • ,

    الأجساد التي تتغير من إنسان إلى شيء آخر

    كيف يمكن للبشر التفاعل مع الآلات؟ هذا السؤال هو جوهر القصص الحديثة التي تركز على التكنولوجيا. وتتمثل فكرة السايبورغ، أو بشكل أكثر تحديدًا، تحسينات السايبورغ، في جوهر هذا السؤال. تستكشف تحفة مامورو أوشي السايبربانك Ghost in the Shell، ليس فقط إمكانية هذه التحسينات – بما في ذلك السايبورغ الكامل – ولكنها تصور أيضًا مساحة محدودة…

    ·

    الأجساد التي تتغير من إنسان إلى شيء آخر

حديقةُ الكلِمات