حديقةُ الكلِمات

وكان ممن برعوا في معرفة الأنواء وبلغوا منها الغاية العظمى -محمد علي أزرق – من ضواحي رفاعة بالنيل الأزرق، بلغ من أمره أنه يشيم البرق ويخبر قومه بأن المطر يصلهم في وقت كذا فيكون الأمر كما قال وكثيراً ما يعين المنطقة التي بها المطر من الأرض إذا رأى برقاً بل يوضح الكمية من الماء في…

منصور الصُويّم (1) فوجئ أصدقاء وندماء الشاب بلة الشيخ بانقا الشيخ حسن الشيخ دفع الله الطاوي*؛ برؤيته ينتفض في حالة هسيتريا ناضجة وهو يصرخ في وجوههم: ك+++م البلد دي، كرهت كل شي.. يا سفلة. قبل ذلك بساعة تقريبا كانوا قد توافدوا مباشرة بعد مشاهدة عرض مسرحي هزيل في مسرح أم درمان، جاءوا محملين بعرقيهم ومشاوييهم…

الكاتب: أيمن هاشم يبدو أن لعنة الفناء ثيمة أبدية تلاحق السودانيين، فمنذ 13 ألف عام وفي منطقة جنوب الصحراء التي شهدت أولى هجرات الجنس الإنساني من القارة الأم الى جميع أنحاء الأرض، في منطقة جبل صحابة نشبت أول المعارك العرقية العنيفة في منطقة السودان الحالي، لتنتقل اللعنة في التاريخ لسكان المنطقة وجنوباً إلى منطقة علوة…

في قديم الزمان حينما كانت نهاية سوق ليبيا الحالية خارج نطاق الدولة، يُحكى في مطاعم الثورات التي كانت تحدها مرزوق، أن حدها ينتهي عند الجبل، وتتوقف الخارطة هناك، يقال أن الناس في المطاعم بإمكانهم طلب شية إنسان، كل شئ غرائبي موجود في الجبل، الذي تسكنه سيدة تحمل نواميس كونية غرائبية، تأوي معها أحد عشر كلباً،…

في ثمانينات القرن الماضي وفي المدينة الساحلية التي تجاور البحرالأحمر، عاشت جورجيت اليونانية الأصل كأسطورة حية في تلك الحقبة الزمنية. كانت فتاةً كالفراشة الذهبية، تسابق الريح بدراجتها نحو ملاعب التنس الأرستقراطية في النادي القبطي، وتدرس في كمبوني، بينما ينحني الجمالُ لمرورها، وكأن المدينةَ تُمسك أنفاسها خجلاً من بهائها الفاتن. لكن القدر، كان ينسج خيوطاً مأساوية…

الأسطورة والحكايا في الموروث الشعبي السوداني. إحسان الله عثمان أسطورة زواج “أبو الدرداق” الجعران أو خنفساء الروث من القمر “القمرة” ما إن يحل الليل حتى يخرج ” أبو الدرداق” الجعران؛ خنفساء الروث في الخلاء الفسيح لتأمّل “القمرة” وإمتاع ناظريه بها.. أحبّ “ابو الدرداق” “القمرة” حبا شديدًا لذا كاشفها برغبته في الزواج منها.. لم ترق الفكرة…