حَديقةُ الكلِمات

إنتبه، هذه الحديقة مسحورة.!

المسارات داخل الحديقة

  • , , ,

    فن المشاطة: قراءة في (جدائل الهوية) ل حفصة برعي.

    غرقت البارحة ليلاً، وأنا أفكر في تجسير التأملات إلى فيلم وثائقي، وبالفعل كتبت الفكرة العامة والأسئلة التي يناقشها، وشاركتها للمصورة والمخرجة البديعة عفراء سعد،لتنبهني مباشرة، بأن ثمة من دلق السحر قبلك إلى الحياة..كنت سعيداً للغاية، وأنا أشاهد ما خلقته حفصة برعي وفريقها والمشاركات/المشاركين فى دقائق لست عليها بمسيطر إلا من تولى و كفر.تتفجر حرفة وفن…

    ·

    فن المشاطة: قراءة في (جدائل الهوية) ل حفصة برعي.

  • , ,

    السودانيات بين ذنب الجغرافيا والعرق والوصمة الاجتماعية

    الجغرافيا والعرق كأدوات إدانةمنذ اندلاع الحرب السودانية في أبريل 2023 بين الجيش وواجهاته والدعم السريع وواجهاته، تحولت الجغرافيا من مجرد إطار مكاني إلى تهمة، والعرق من هوية إلى وصمة إقصاء.خاصة في المناطق المتأثرة بالنزاع—من الخرطوم ودارفور إلى الجزيرة وكردفان—حيث تُستهدف النساء الريفيات والحضريات بالاعتقال، التصفية الجسدية، والعنف الجنسي،بناءً على موقعهن الجغرافي وانتمائهن العرقي. وهذه الاتهامات،…

    ·

    السودانيات بين ذنب الجغرافيا والعرق والوصمة الاجتماعية

  • , ,

    ظلال في الرمل – مذكرات غوين بيل

    Shadows on the Sand: The Memoirs of Sir Gawain Bell -published in 1984 ترجمة لمقتطفات من كتاب (ظلال في الرمل ) مذكرات السير غوين بيل غرب السودان(كردفان وجبال النوبة، ١٩٣٣–١٩٣٨) وهكذا، في صيف عام ١٩٣٣ مع نهاية إجازتي الأولى، وجدتُ نفسي مُعينًا في كردفان، التي اختلفت عن كسلا بشكل رئيسي لأن مناطقها الجنوبية كانت أقرب إلى…

    ·

    ظلال في الرمل – مذكرات غوين بيل

  • , ,

    بائعة شاي – تُصلب أكثر من مرة

    في الحرب، تتشظى المعاني وتتحلل الحدود الفاصلة بين الأخلاقي والسياسي، بين البقاء والخيانة، بين الضرورة والتواطؤ. وتنشأ مساحات رمادية لا تتسع لها اللغة الرسمية للعدالة أو الأخلاق. في هذه المساحة الورطة، عاشت وقتلت مريم — بائعة الشاي التي وجدت نفسها في قلب الإعصار، بحكم كونها هناك، على قارعة الحياة، تحاول أن تطعم أطفالها. قصة مريم…

    ·

    بائعة شاي – تُصلب أكثر من مرة

  • ومضات العشق الأربعين

    الحب في مجتمع شرقي لأنها تحبه، وهبته كُل ما تملك…تركها، لأنها أعطته أكثر مما يجب. ** سعادة رجل بخداعٍ، أخبرته أنها لم تعرف قبله رجلاً.! .بجهلٍ، وعدته أنها لن تعرف بعده رجلاً.!.بخبثٍ تحاشت الحديث عن الوقت الراهن،.بغباءٍ.. نام سعيداً.! ** صباح الإنتخابات سيكون هذا اليوم حافلاً، فكر في سره وشرع في إعداد ما يحتاجه من…

    ·

    ومضات العشق الأربعين

  • , ,

    في ذكرى السلطان دينق مجوك، زعامة المجد والمأساة

          في الجزء الثاني من مقاله (في ذكرى السلطان دينق مجوك، زعامة المجد والمأساة) للكاتب أتيم سايمون يقدم قراءة حول ما كتبه الدكتور فرانسيس دينق عن الفترة التاريخية لحكم والده السلطان دينق مجول (زعامة المجد والمأساة). قدم الدكتور(فرانسيس) إستعراضاً مُفصلاً، بحسب شهادات الحضور، الذين شاركوا في مسالة تولى (دينق مجوك) لزعامة القبيلة، والطريقة التي حُسم فيها…

    ·

    في ذكرى السلطان دينق مجوك، زعامة المجد والمأساة

  • ,

    نصدق الناجيات ؟

    أحب الفضاء الخلاق الذي تجترحه يسرا من/في مشاهداتها ومشاويرها النقدية كما تثيرني طرائق تفكيرها.وأظن أن هذه الفترة من حياتنا هي الأكثر إلحاحاً،لتأمل إستبصار وتوثيق ما نمر به عسى أن نخلق جسرنا المنشود للعيش معاً بسلام ..عادة ما أحتفظ بالكثير من المنشورات/المواضيع التي أفكر فيها،أرغب في الكتابة عنها،لكن مشاغل الدنيا وقسوة الحرب تضرب بالقلب في سنان…

    ·

    نصدق الناجيات ؟

  • , ,

    في ذكرى السلطان دينق مجوك، زعامة المجد والمأساة

    المقدمة أصدر الدكتور(فرانسيس مدينق دينق)، الكاتب والدبلوماسي المعروف، في مطلع العام(2021م)، كتيباً صغيراً بعنوان (في ذكرى السلطان دينق مجوك، زعامة المجد والمأساة)، وذلك احتفاءً بالذكرى الخمسون لرحيل والده السلطان دينق كوال أروب بيونق(1969م-2019م)، تخليداً له كزعيم لعب أدواراً بارزة خلال فترة حكمه التي امتدت لزهاء الأربعة عقود، وقد صنع دينق مجوك خلال تلك الفترة تاريخاً…

    ·

    في ذكرى السلطان دينق مجوك، زعامة المجد والمأساة

  • , ,

    لا تُخاض الحروب على الأجساد المهمشة

    انطلاقاً من نقطة أساسية،يضع الشعار الجسد الأنثوي في مركز النقاش، مشيرًا إلى استهدافه المنهجي في النزاعات عبر العنف الجنسي، الإكراه، أو الاستغلال. لكن هذا التركيز يثير تساؤلاً ،لماذا يُفرد الجسد الأنثوي كساحة للحرب؟ ألا تُخاض الحروب على كل الأجساد—الرجال، الأطفال، الكويريين، النازحين، المعاقين، المفقرين؟ فالجسد كموقع لممارسة السلطة حسب فوكو. عندها تُصبح الأجساد “مُنتجة” للسلطة…

    ·

    لا تُخاض الحروب على الأجساد المهمشة

“كلُ رجل يعرفُ في أعماقهِ أن ثمة شيء ما يترقبه .. شيء ما يترقبه ولا يمكن الهرب أو الاختباء منه”

سرديات