الإنجيل بحسب مرقس

للكاتب: خورخي لويس بورخيس
ترجمة للإنجليزية: نورمان توماس دي جيوفاني

الأحداث التالية وقعت في مزرعة “لا كولورادا” جنوب مقاطعة خونين، أواخر مارس ١٩٢٨.
بطلنا طالب طب يُدعى بلتاسار إسبينوزا. كان شاباً عادياً من بوينس آيرس، لا يُميّزه سوى قلبه المفعم باللطف، ومهارته الخطابية التي نال بها جوائز في مدرسة “راموس ميخيا” الإنجليزية. لم يُحب الجدل، مفضلاً إقناع الآخرين بدل فرص رأيه. رغم افتتانه بنظرية الاحتمالات في الألعاب، كان لاعباً رديئاً؛ لأن الفوز لم يُسعده ولم يمنحه أي متعة. كان ذكاؤه الواسع غير موجه؛ وفي الثالثة والثلاثين، لم يكملّ تخصصه الجامعي المفضّل. والده، بتفكيره الحُر -ككل رجال عصره، عرّفه على فلسفة هربرت سبنسر، أما أمه، فقبل سفرها إلى مونتفيديو، طلبت منه أن يقرأ “الصلاة الربانية” ويصنع إشارة الصليب كل ليلة. ظل وفيّاً لوعدها طوال السنين.

لم يخلُ إسبينوزا من الشجاعة؛ ذات مرة، وببرود أكثر من الغضب، تبادل اللكمات مع زملاء حاولوا إجباره على المشاركة في مظاهرة جامعية. لعل طبيعته المُسالمة جعلته يحمل آراءً هشّة: فقلّما اهتم بالأرجنتين، وخشي أن يظن العالم أننا مجرد “هنود”، قدّس فرنسا لكنه احتقر الفرنسيين، استهان بالأمريكيين لكنه أعجب بناطحات السحاب في بوينس آيرس، وآمن أن “الغاوتشو” في السهول أبرع في الفروسية من أولئك الذين في جبال الهمالايا. عندما دعاه قريبه دانييل لقضاء الصيف في “لا كولورادا”، أجاب فوراً بالقبول—ليس حباً في الريف، بل طبيعته المُسايرة، ولأن الرفض يتطلب تبريرات.

كان المنزل الرئيسي للمزرعة كبيراً ومهترئاً بعض الشيء، بجواره منزل المدير الذي يُدعى غوتري ، كان آل غوتري ثلاثة: أبٍ فظ، ابن أخرق – غريب الأطوار، وابنة مجهولة الأب. جميعهم طوال القامة، أقوياء، شعرهم مائل إلى الحمرة، عظام وجوههم تحمل آثار الدم الهندي، وكلامهم قليل جداً. ماتت زوجة المدير قبل سنوات.

في الريف، تعلّم إسبينوزا ما لم يخطر بباله – على سبيل المثال: أن الفرس لا يُسرع به قرب المنازل، وأن الفروسية بلا غاية عبث. مع الوقت، صار يميّز أصوات الطيور.

بعد أيام، غادر دانييل إلى بوينس آيرس لصفقة ماشية، ربما يعود خلال أسبوع. إسبينوزا، المُتعب من حديث ابن عمه عن مغامراته النسائية وموضة الرجال، فضّل البقاء مع كتبه. لكن الحرّ كان لا يُطاق، حتى الليل لم يُجدِ نفعاً فلم تتحرك نسمة هواء.

 في فجر أحد الأيام، أيقظه الرعد. كانت الريح تعصف بأشجار الصنوبر الأسترالية، وبينما كان يصغي لوقع المطر، شكر إسبينوزا الرب. فجأة، تسلّل هواء بارد. وبعدها، فاض نهر سالادو عن ضفافه.

في اليوم التالي، من شرفة المنزل، رأى إسبينوزا الحقول الغارقة، وتذكّر تشبيه البامبا بالبحر—ربما كان صحيحاً ذلك الصباح—رغم أن هـ.ج. هدسون لاحظ أن البحر يبدو أوسع لأننا نراه من سفينة، لا من ظهرِ حصان.

استمر المطر. بمساعدة إسبينوزا إبن المدينة الأخرق، أنقذ آل غوتري جزءاً من الماشية، لكن كثيراً منها كان قد غرق. حتى طرق المزرعة الأربعة غمرتها المياه.

في اليوم الثالث، حين هدّد تسرّب المياه منزل المدير، أعطاهم إسبينوزا غرفةً قرب السقيفة. تقاسموا وجباتهم في الصالة الكبيرة، لكن الحوار كان عسيراً. آل غوتري ، العارفون بكل تفاصيل الريف، عجزوا عن شرحها. ذات ليلة، سألهم إسبينوزا إن كانوا يتذكرون غارات الهنود زمن (حامية خونين).

 أجابوا بنعم، كانوا سيقدمون الإجابة ذاتها لو سُئلوا عن إعدام تشارلز الأول.  تذكّر إسبينوزا قول والده: “طول العمر في الريف سببه الذاكرة الضبابية”. الغاوتشو قد يجهلون سنة ميلادهم أو اسم أبيهم.

في المنزل، لم يكن هناك سوى مجلات زراعية، كتيب بيطري، ملحمة توباريه الأوروغوانية، تاريخ أبقار “شورتهورن”، قصص بوليسية، ورواية دون سيجوندو سومبرا. ليُزيل فجوات المساء، قرأ إسبينوزا فصولاً من الرواية للغوتريين (الأميين). لكن المدير، الذي كان سابقاً راعياً للماشية، لم يهتم بمغامرات البطل الراعي. قال: “العمل خفيف، والرعاة يحملون أمتعتهم على حصان، ولولا تلك المهنة لما رأيت أماكن كـبحيرة غوميز أو بلدة براغادو، أو ممتلكات عائلة نونيز في تشاكابوكو. كان هناك غيتار في المطبخ، اعتاد العمال العزف به في ما سُمي ب “حفلات الغيتار”.

إسبينوزا، الذي أطلق لحيته، كان يتأمل وجهه في المرآة، مُبتسماً كيف سيُملّ أصدقاءه في بوينس آيرس وهو يحكي لهم قصة فيضان سالادو. الغريب، أنه اشتاق لأماكن لم يزرها قط: صندوق بريد في زاوية شارع كابرييرا، تمثال أسد إسمنتي قرب ميدان “بلازا ديل أونسي”، حانة قديمة بأرضية مُبلطة لا يتذكر موقعها. أما عائلته، فربما علموا من دانييل أنه “معزول”—بتعبير لغوي مثالي—بسبب الفيضان.

أثناء تجواله في المنزل المحاط بالمياه، عثر على إنجيل باللغة الإنجليزية. في صفحاته الأخيرة – الفارغة، كتب آل غوثري – وهذا كان اسمهم الأصلي – سجلاً بخط اليد عن سلالتهم. أصولهم من إنفرنس، عندما هاجروا كعمال في القرن التاسع عشر، وتزاوجوا مع الهنود. توقف السجل في ١٨٧٠ حين فقدوا القدرة على الكتابة. نسوا الإنجليزية، وأصبحت لغتهم الأسبانية ضعيفة. لم يكن لديهم أي إيمان ديني، لكن في دمهم بقايا تعصّب كالفيني وخُرافات هنود البامبا. أخبرهم إسبينوزا بالاكتشاف، فلم يهتموا، كانوا بالكاد ينتبهون لما يقول.!

عند تصفحه الإنجيل، أول صفحة ظهرت له كانت بداية إنجيل مرقس. كتجربة ترجمة، وليرى إن كانوا يفهمون، قرأه عليهم بعد العشاء. استغرب انجذابهم الشديد، كانوا منغمسين تماماً، ربما الحروف الذهبية على الغلاف منحت الكتاب هيبة.

 “لا يزال هذا في دمهم”، فكّر إسبينوزا. وخطر بباله أن البشر، عبر التاريخ، ما زالوا يروون قصتين: سفينة تائهة تبحث في بحار المتوسط عن جزيرة محبوبة، وإله يُصلب على الجلجثة. تذكّر دروس الإلقاء في مدرسة راموس ميخيا، فقام ليقرأ الأمثال واقفاً على قدميه.

أصبح آل غوتري يلتهمون طعامهم بسرعة لسماع الإنجيل. كان للفتاة خروف صغير زيّنته بشريط أزرق، جُرح بأسلاك شائكة. حاولوا علاج الجرح بشبكة عنكبوت، لكن إسبينوزا استخدم حبوباً أوقفت النزيف وعالجته. امتنانهم فاجأه (في البداية، لعدم ثقته بآل غوتري، أخفى في أحد كتبه 240 بيسو التي جلبها معه.). الآن، وهو السيد المؤقت، أصدر أوامر خجولة نُفّذت فوراً. كان آل غوتري ، كالضالين بدونه، ظلوا يتبعونه في الغرف والشرفة. أثناء القراءة، لاحظ أنهم يلتقطون بقايا طعامه من الطاولة خلسة.

ذات مساء وعلى حين غرة، سمعهم يتحدثون عنه باحترام مقتضب.

بعد انتهاء إنجيل مرقس، أراد قراءة إنجيل آخر، لكن الأب طلب إعادة الأول ليفهموه. شعر إسبينوزا أنهم كالأطفال، يُحبّون التكرار أكثر من الجديد.

في تلك الليلة، حلم بالطوفان، أيقظته ضربات المطرقة لبناء الفلك، وظن أنها ربما كانت رعدًا. في الواقع، عاد المطر، الذي كان قد خف، ليهطل مجددًا، والبرد قارس. أخبره آل غوتري أن العاصفة أتلفت سقف السقيفة، وسيرونه بعد إصلاحه. لم يعودوا غرباء؛ لم يحب أي منهم القهوة، لكن كان هناك دائمًا فنجان صغير له، يملؤونه بالسكر..

في ليلة الخميس إندلعت عاصفة، أيقظه طرق خفيف على بابه المُقفَل. فتحه فوجد الفتاة واقفةً في الظلام، أدرك أنها جاءت من الطرف الآخر من البيت عارية. لم تعانقه أو تنطق بكلمة واحدة؛ استلقت إلى جانبه، مرتجفة. كانت المرة الأولى التي تعرف فيها رجلاً. عندما غادرت، لم تقبله؛ أدرك إسبينوسا أنه لا يعرف حتى اسمها. لسبب ما قرر ألا يحكي لأحد في بوينس آيرس عما حدث.

في اليوم التالي، سأله الأب: “هل سمح المسيح بصلبه لإنقاذ البشر؟”
أجاب إسبينوزا الذي كان حر التفكير لكنه شعر بالتزام بما قرأه لآل غوتري، أجاب: “نعم، ليخلّص الجميع من الجحيم”.

 “ما الجحيم؟”
“مكان تحت الأرض تحترق فيه الأرواح”.
“والجنود الرومان الذين دقوا المسامير، هل نُجوا؟”
“نعم”، أجاب إسبينوزا الذي كانت معرفته باللاهوت ضبابية.

خشي إسبينوزا أن يسأله عن ابنته. بعد الغداء، طلبوا إعادة الفصل الأخير. نام قليلاً، مستيقظاً على دقّات مطرقة وإحساس غامض. عند المساء، خرج إلى الشرفةقال، كما لو يفكر بصوت عالٍ: “لقد إنحسرت المياه. لن يطول الأمر الآن”.

ردّ الأب غوتري كصدى: “لن تطول”.

الثلاثة كانوا يتبعونه. انحنوا أمامه طالبين البركة، ثم استهزأوا به وبصقوا ودفعوه إلى السقيفة. الفتاة بكت. فهم ما ينتظره خلف الباب. عند فتحه، رأى سماءً وطائراً يُغرّد—ربما عصفور ذهبي. فكر. كان المخزن بلا سقف؛ لقد هدموا العوارض ليصنعوا الصليب. 

___________

ترجمة للعربية بواسطة: تطبيق ديب سيك مع مقارنة للترجمة مع ترجمات أخرى