يطلق على الشعراء في لغة البداوييت لقب (البيبا) ومفردها لبيب ،وقد كانت الهبيات هي أداة الإعلام المؤثرة في مجتمعات البجا حيث كان الجميع يتنافس في القاء الهبييت ووصف الاشياء لايصالها للمتلقي ، وكان للهبيت تأثير مباشر حيث يمكنها اثارة حماس الناس والهاب مشاعرهم وكم من تغيير يطرأ اليهم بسبب ابيات شعر ( هبيت ) ،
ومن اشهر الشعراء الذين لاقت ابيات شعرهم الكثير من الشهرة الشاعر موسى اتمن ( قِدف) في وصفه لزوجته أليت اور( بت علي)
وقصة موسى أوتمان :
موسى أتمان، المُلقَّب بـ”موسى قدف” (بمعنى المُجازِف)، من أحد أبرز شخصيات التاريخ البجاوي، الذي جمع بين البطولة والشهامة وحب العطاء. ترعرع موسى ضمن جماعة “الهمباتة” المعروفة بالسعي لجلب الرزق للمساكين ومساعدتهم، فكانت حياته سلسلة من التحديات، تارة ينجح فيها وتارة يُخطئ، لكن إصراره على فعل الخير ظل سِمته الأبرز.
ذات يوم، بينما كان موسى جالسًا قرب امرأة تُعد العصيدة أمام بيتها، وهي تنظر إليه باستغراب واحتقار لكونه شابًا قويًّا يرضى بحياة التكفف، هاجم أسد جائع ابنتَها وخطفها. لم يتردد موسى في ملاحقة الوحش وقتله وإنقاذ الفتاة وإعادتها لأمها. بهذه البطولة، بدّلت المرأة موقفها منه، واعتذرت له وسألته عن اسمه، فقال: “موسى أتمان”، فردت: “بل أنت موسى قدف”، فحمل هذا اللقب رمزًا لمجازفاته الشجاعة.
بدأ موسى حياته في “الفتوة”، مُقتديًا بتقاليد الصعاليك في الجاهلية والهمباتة في السودان، شخصاً بوهيمياً، يعيش مثل روبن هود حيث كان يأخذ من الأغنياء ليعطي الفقراء، متنقلًا عبر شرق السودان، جامعًا خبرات حياتية واسعة في معرفة القبائل والطبيعة والمناخ، وهو ما انعكس لاحقًا في شعره الغني. ظلّ أعزبًا حتى تقدم به العمر، فقرر الاستقرار وتزوج امرأة قدَّمت له معاملة كريمة ورعاية استثنائية، فمنحها خيارًا بين المال أو المدح، فاختارت الأخير، الخلود في الشعر، أن تظل سيرتها حية، فكان لقبها هو آليت أور ويعني بنت علي.
أهداها قصائد خالدة، أشهرها مطلعها:
“داوري كات إيفين
أليا كات مفرياتيت
تبانشوفِ أودب إيمان
تامأ كيتئين آليت أور“
ويعني:
“هناك من هنّ أجمل منها في الجسد*
وأعرق في النسب، لكن في الرزانة والدماثة
ليس هناك مَن تُداني بنت علي“*
وتارة يشبه العجلة للقياها في نصوص رباعية:
اموررما اتمن هيأ توبور هماقا
لسو داني برييت تمن اوقنب ايدن أليت اور
هكذا قال عنهم الشاعر موسى اتمن (قدف)
بعد أن قضى أفراد قبيلة الأتمن فترة الصيف في كسلا هاهم يسرعون الخطى وتسبقهم اشواقهم نحو (القنب) بورتسودان حاليا لأنها قديما كانت تسمى القنب، ومن شدة إعجابه بهم، بلهفتهم للعودة وإشتياقهم، شبه مسيرهم وتحركهم بزوجته اليت اور(بت علي).
بهذا الشعر، خلَّد موسى قصة حب نادرة، جامعًا بين الحكمة والعاطفة، ومُبرهنًا على أن الإنسانية والفروسية لا تعرفان حدود الزمن.
حيث صور لنا المشاهد الرائعة من الطبيعة كاننا نراها امامنا حيث قال :
اوسيام امنهليب اوكان تأبا دلما تسينيب
أوكت إكويهمي مهينيب بوت قافيب أليت اور
المعنى
ذاك العشب الذي ارتوى مرة أخرى بمقدم سيل حتى أصبح لونها اخضرا غامقا والماء الذي أصبح صافيا وساكنا بعد توقف السيل تلك هي بت علي
وقال أيضا :
إقري وآفيماب اوجئام داهي تبرييب
اسقا ريهمات توبوت كنيت اومياد أليت اور.
المعنى
ذاك الجسد المعافاة والذي أطعم من طعاما مغذي وصحي والرغبة في نومة هادئة تلك هي بت علي
وقال أيضا :
أبرام بي ييئيب اومهين توين بتكتيميب
ووت اكراا كوراي تأو هماقا أليت اور
المعنى
ذلك المكان الذي لا تصله الرياح ولا تصله اشعة الشمس
وذاك النحل الذي بنى خلاياه هناك وسال العسل منها كثرة ووفرة تلك هي بت علي
وقال أيضا
اوريو تندوا دايا اودهي هااي مكواتاتيب
رش ايسيت انو مندا اتفدقيتهن أليت اور
المعنى
تلك االبهائم التي تاوي إلى اماكنها لتستلقي فيها شبعى دون تدخل من الناس حيث يهطل رزاز مطرا خفيفا عليها تلك بت علي
***
دهور اوكوان
كرومت اوداش
ايمس انقئيب تأروي نيو
اوسيام اويدا قرماي
وأرد أويهاب اليت اور
المعنى :
السيول التي تأتي ظُهرا
مع نسائم الدعاش فجراً
و الغمائم التي تظهر زاحفةً في الأمسيات
مع قطرات الندى على الحشائش الخضراء
تلك هي بنت علي
**
آلسوو آوباراوي
اوسب اوكوايهمينيب
تمندا تبرونا
ترق ايمينت اليت تؤر
المعنى :
تلك السُحب المستعجلة في حركتها
و الضباب الذي يضلُ كقطرات الندى المتساقطة
تلك القطرات التي تهطل ظاهرةً
و تصب لفترة شهرٍ كامل
تلك هي بنت علي
**
اومبي اشتقونيت
هاي بهاي اكيتيت
تؤيترق تمنا فدقاتو
تودياي مئيتيت اليت تؤر
المعنى :
التي يبحثون عنها نهاراً
مع انها موجودة و لكنها مختفية
القمر الذي يتوسط الشهر
و تضوي بقاع الأرض
تلك هي بنت علي
**
اومدهن تهميايتو تسنفير
فيق هاي قوق دواتيب
أوكواسنايت رهماتي
ديقوتات تيكتيت اليت تؤر
المعنى :
التي تجعل الحياة تحلو
و تجعلك تشعر براحة البال
كرحمة الله عندما تأتيك مُرسلة
تلك هي بنت علي
—-
داوري كات إيفين
أليا كات مفرياتيت
تبانشوفِ أودب إيمان
تامأ كيتئين آليت أور
المعنى :
هناك من هن أجمل منها في الجسد
و أعرق في النسب و لكن في الرزانة و الدماثة
ليس هناك من تداني بنت علي
—-
اوريو تندوا دايا
اندا هاي قوايب
تلو أريمما هاشيدا
اسي بلكيب آليت أور
المعنى :
ان يكون الرجال في بيوتهم
و ترجع البهائم لزرائبها
من شدة البروق التي تبرق
على ارضٍ طيبة تضيء السماء
تلك المشاهد كملامح بنت علي
اترك تعليقاً